Хотя отмеченный наградами фильм 1995 года «Храброе сердце» вдохновлен реальным персонажем, он остается вымышленным и, следовательно, допускает некоторые вольности с историей. Эпическая картина Мела Гибсона описывает жизнь шотландского героя Уильяма Уоллеса и его борьбу за независимость от английского правления. Несмотря на то, что это великолепный образец кинематографа и повествования, он изобилует историческими неточностями.
В список неточностей входит ношение килтов (этот предмет одежды появился только в 16 веке), синяя боевая раскраска (примерно на тысячу лет позже) и роман Уильяма Уоллеса с принцессой Англии (Изабелле было всего 13 лет, когда умер Уоллес и она еще не была замужем за Эдуардом II Английским). Также есть проблемы с тем, что Уоллес изображен словно образованный простолюдин, а не как представитель шотландской знати, а также с тем, что Эдуард I выглядит как маньяк-убийца (хотя шотландцы, вероятно, видели его именно таким).
Однако одна сцена в фильме, которая становится катализатором восстания Уоллеса, подразумевает исторический миф, переданный через столетие. В попытке «вывести» сопротивляющихся шотландцев Эдуард I позволяет дворянам ссылаться на «право первой ночи» (Jus primae noctis). То есть они имеют право спать с любой женщиной-подданной в ее первую брачную ночь.
Читать: Поэма, вдохновившая на создание «Храброго сердца»
В «Храбром сердце» шотландец по имени Моррисон женится, но церемония прерывается, когда приезжает английский лорд и заявляет, что у него есть «право первой ночи». По-видимому, создатели фильма не исследовали, существовал ли этот «закон» в Шотландии в 1200-х годах. Средневековые историки считают, что «Право первой ночи» — миф, потому что в средневековых документах нет никаких записей о такой практике.
Несмотря на то, что в шумерском «Эпосе о Гильгамеше» и «Истории» Геродота упоминаются похожие обычаи, сам термин в этих источниках не используется. Также есть сведения о восстании города Вольсинии в Италии против этрусков, вызванном жестоким обращением с женщинами. Однако, поскольку «Эпос о Гильгамеше» является художественным произведением, а Геродот известен склонностью к приукрашиванию фактов, существование такого обычая в действительности остается под вопросом.
Итак, если в средневековых источниках нет никаких подтверждений существования «права первой ночи», там встречаются упоминания о «брачном штрафе», который, по мнению некоторых историков, мог служить платой за избежание этого отвратительного обычая. Аналогично, Католическая церковь взимала плату за снятие запрета на интимные отношения в первую брачную ночь. Чаще всего что-то типа «права первой ночи» упоминается в монастырских текстах как метафора сексуальной распущенности или для изображения нехристианских народов варварами.
Откуда взялся миф?
Итак, если Эдуард I не призывал к насилию над женщинами в день их свадьбы, то откуда же взялся этот миф? Ответ на этот вопрос кроется в 18 и 19 веках. Упоминания о подобной практике начали появляться в 16 веке в историях о том, как короли прошлого отменяли обычай «Jus primae noctis». Предположительно, шотландский король Малькольм III сделал это в 11 веке под влиянием своей жены.
Литература эпохи Возрождения и раннего Нового времени использовала этот обычай как сюжетный прием в пьесах и романах, чтобы подчеркнуть злодейскую натуру антагонистов. Французский философ и писатель Вольтер ввел термин «право господина» (droit de seigneur), говоря о Раннем Средневековье или Темных веках.
Вольтер и его современники использовали этот термин, чтобы продемонстрировать прогресс общества к 17 веку и эпохе Просвещения. Они больше не были варварами с низкой моралью, а утонченными людьми с рациональными законами.
Почему миф продолжает существовать?
Простой ответ: это удобный сюжетный ход. Если вы хотите, чтобы ваш злодей выглядел ужасно, нет ничего хуже, чем легализовать сексуальное насилие. Такие фильмы, как «Храброе сердце», использовали акт или угрозу акта как способ показать, насколько ужасны некоторые персонажи.
Читать: 9 лучших сериалов и фильмов, действие которых происходит в Шотландии
